عرض للطباعة
يا حُوتَة
(يا حُوتَة المَنحُوتة حِلّي گُمَرنة العالي )
يَفترشُ الرجاء
الدَمعُ العَقيم على أبوابِ بابل
يَستجدي "(إنليل)"
يَتوسل "(إنانا)"
نهران خاصمهما الماء
نخيلٌ فَقد ظِله
أقمارٌ فَقَدت سِراجها
أرضٌ استَوطنها الببغاء
ريحٌ فَقدت عُذريتها
(زقورة) نارها مُحرقة
مَسلة تعض حروفها
(الأعشى) يقظم لسانه
\\
في متحف اللّوفر
ومزادات الغرباء
تتقيأ السماء جمرا
ومحاجرٌ أكفانها رثاء
\\
علينا... السلام
فمن أين لنا نقاء(يونس)
حيِنَ تَقيأهُ الحوت..بسلام
--------------
إنانيل \ إنانا
الهة بابلية
اقتباس:
المشاركة الأصلية حررها قصي المحمود
أهلا بك أخي وأستاذنا القصي
النص يقترب كثيرا من النثر الفني، لكنه بحاجة إلى اشتغال أكثر
كفكرة فيه رثاء للحال وتمجيد للتاريخ
استحضار الرموز والدلالات التاريخية المجيدة مع الحاضر البائس يضعنا في بوتقة المقارنة الأسطورية
بعض الكلمات مثل إنانا إنليل إنانيل ضعنا فيها
بعض الكلمات مثل زقورة بالإضافة إلى المقولة الشعبية غير مفهومة
بالنسبة للعنوان فهو يرمز إلى حوت يونس عليه السلام حيث يفهم ذلك بعد قراءة النص ولذلك يعتبر موفقا
أنا متأكد من رغبتك في إيصال فكرة سامية، وقد وصلت لكن الصياغة بحاجة إلى اشتغال على الترابط والتناسق أكثر
مجرد رؤية قارئ، ولك الخيار
كل التقدير
تحياتي للعمدةاقتباس:
المشاركة الأصلية حررها مصطفى الصالح
ربما اتفق معك العنوان والزقورة يحتاجان لهامش للتوضيح لكونهما شعبية محلية
إنانا وإنليل أو إناليل..هي اله عند البابلين
أما مقطع االوفر..يشير لسرقة الآثار بمفهوم السرقة الحضارية
ونحن نلتحف الأكفان
النص ملك لكم...في التعديل والتصويب
تحياتي وتقديري
*
نعم اجرموا بحقنا وسرقوا اثارنا وتاريخنا،،، والقمونا تاريخا مزورا كله حرائق ونيران علينا
الصياغة بحاجة الى اعادة نظر بحيث تكون الفكرة اوضح وتترابط الكلمات والمقاطع،،، ولكنها وصلت
شكرا اديبنا الاستاذ قصي ،،، دمت بروعتك،،، تحيتي والتقدير
جزيل شكري للمتابعةاقتباس:
المشاركة الأصلية حررها تهاني أبو سعدة
تحياتي والورد
.....
مرحى مرحى.......... نص فخم جدا بفكرته واسلوبه..... اظنه يحتاج بعض السيولة
........ دمت بخير
تحياتي لاديبنا الغالي..لا املك السيولة فما عندي (كاش)اقتباس:
المشاركة الأصلية حررها مقداد مسك
سعيد والله أن النص اعجبك
تحياتي والورد
(يا حُوتَة المَنحُوتة حِلّي گُمَرنة العالي )اقتباس:
المشاركة الأصلية حررها قصي المحمود
هذه أظنها أنشودة من التراث الشعبي تقال عند خسوف القمر..
،
(الأعشى) يقظم لسانه
وهنا، أظن المراد الفعل (يقضم)، بمعنى أنه أصبح غير قادر على الكلام
،
لي رأي يختلف في النص..
فالنص عميق الفكرة،
لكنه ثقيل الحمل الوجداني،
يحتاج إلى ترتيب فقط
فليس من السهل ربط التراثي بالحاضر للتعبير عن وجع مقيم
بالنسبة لي وصل المعنى بسهولة
ولكن الصياغة تحتاج لما يربط الفقرات ببعضها البعض
قد أعود للنص بقراءة أخرى
تقديري للوارف قصي
ولجميع من اشتبكوا مع النص
وجهة نظر محترمةاقتباس:
المشاركة الأصلية حررها أحلام المصري
ولهذا وضعت النص في هذا القسم (غرفة الضبط) لبيان الرأي في بنيانه
كل التقدير والامتنان لكم أديبتنا الفاضلة أ. أحلام
لهذه المداخلة القيمة وننتظر عودتكم الثرية
تحياتي مع التقدير