آخر المواضيع

  • مواضيع مميزة
  • <-> عساكم بألف خير <-> الفرق بين الأنا والأنانية <-> مضافة العمادة <-> زومبي <-> الفن القصصي بين النمطية والحداثة البنيوية <-> هي وجسد نصّه <-> قيد <-> قلب .. الفائز بالمركز الأول في المسابقة 2021 <-> استغفال\\ الفائز بالمرتبة الثانية في المسابقة 2021 <-> هلع حقيبة\\ الفائز بالمركز الثالث في المسابقة 2021 <->
  • مواضيع ننصح بمشاهدتها
  • <-> المسابقة التشاركية- بنك المعلومات <-> فن الرواية \ كولن ولسون <-> الكذاب البريء!! <-> قنديل الرغائب <-> كيف تستغني عن مراكز رفع الملفات <-> ما هي القصة القصيرة جدا \ م الصالح <-> مصراع نور \ م الصالح <-> نبارك للفائزين في المسابقات الرمضانية <-> الوطن ..خديعة كبرى <-> الومضة الحكائية والشعرية ..موروث عربي <->
  • مواضيع إلزامية
  • <-> عضو جديد! تفضل من هنا لو سمحت <-> أهلا بكم في منتداكم الجديد <->

    صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
    النتائج 1 إلى 10 من 19

    الموضوع: الفرق بين الأنا والأنانية

    1. #1
      مدير الدعم الفني
      نائب المدير العام
      أديبة
      الصورة الرمزية منى كمال
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : منى كمال متواجد حالياً
      الإقامة
      القاهرة
       البلد : مصر
        العمل : كاتبة
       هواياتي : القراءة والتصميم والكتابة
       التقييم : 494
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,413
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      10

      Exll الفرق بين الأنا والأنانية

      الفرق بين الأنا والانانية
      حيث بحثت كثيرا ولم أجد تلك المقارنة في أي مكان ولذا رأيت أن اقوم بهذا البحث و أتمنى ان اكون قد أصبت فيه وقدمت شيئا مفيداً ...








      الأنا وتعريفها عند فرويد


      لو تكلمنا عن سيكولوجية الأنا من منطق فرويد لوجدناه مخالف لما استقيناه من الثقافة المجتمعية وهي أن الأنا هي حب النفس (الأنانية ) وسوف اوضح هذا الإختلاف بطريقة مبسطة جداً


      تنقسم النفس البشرية عند فرويد الى ثلاثة اقسام


      الهو _ الأنا _ الأنا العليا


      الهو : هو مستودع الغرائز عند الانسان وهو الجانب المظلم من النفس البشرية وهو يحتوي على كم هائل من المكبوتات التى يرفضها المجتمع( الهو) هو الجزء الخام من الانسان والذي لم تقيده التقاليد المجتمعية وهو اناني وذاتي الطبع ( لاحظوا هنا أن الهو يعبر عن مصطلح الأنانية المتعارف عليه)


      الأنا: هي الجزء الذي يميز كل انسان عن الآخر وهي التى تميل لتحقيق المقبول من متطلبات الهو بحيث لاتتعارض مع تقاليد المجتمع وتحاول (الانا) ان تسيطر على (الهو) بقوة واحيانا تنجح واحيانا اخرى تفشل فتتحول حياة الانسان الى شهوانية بحتة (أنانية)


      الأنا العليا: وهي الجزء المتراكم من القيم الاجتماعية المستمدة من الأسرة والمدرسة فهي الظابط الخٌلقي والديني للفرد وفي وجوده تحترم كرامة الانسان وفي غيابه تهان..


      عندما يفشل الانسان في مقاومه (الهو) هنا تتشكل شخصيه المجرم اللص المتعدي على حقوق الأخرين الذي يسعى فقط لإشباع غرائزه


      (مرحلة متقدمة من الانانية اذا تركت بلا علاج)


      وعندما يتكون لدي الانسان قدر جيد من تشكيل ( الأنا) تتشكل شخصيه الأنسان العادي المتوافق مع مجتمعه المقاوم لرغباته ..


      وعندما ينجح الأنسان في تكوين (الأنا الأعلى )هنا تظهر شخصيه الراهب كما يقول فرويد


      ( لاحظوا هنا أن الأنا العليا تمثل التدين الذي يشكل الاخلاق القويمة وعدم اتباع الاهواء والسيطرة عليها فالأنا العليا خليط من الاخلاق والدين وان سيطرت على الإنسان ابتعد عن الإنخراط في المجتمع تخوفا من الخطأ والتقوقع على النفس لانه يعتبر كل متطلبات الهو هي متطلبات غريزية يرفضها المجتمع والدين)


      ومن تلك التعريفات نجد ان تعريف الانا عند فرويد هي الضمير الذي يحكم تصرفات الانسان بما يتوافق مع المجتمع فيحاول اشباع غرائز الهو ولكن بشكل يتوافق مع القيم والاخلاق المجتمعية فتكون بذلك الانا وسيط بين الهو والانا العليا فلا تترك الانسان ينقاد لشهواته بدون تعقل ولا تجنح به ليبتعد عن كل شيء خوفا من التقاليد او المجتمع او الدين فهي الوسيط الذي يشبع غرائز الهو بشكل يرضي المجتمع والدين








      تعريف الأنانية المجتمعية واسبابها وطرق القضاء عليها:


      تختلف الانانية اختلافا كبيرا عن الأنا عند فرويد فالانانية في تعريفها البسيط هي الفردية وحب التملك والاستيلاء على كل مايملكه الغير بطرق غير مشروعة...


      الأنانية هي حب الذات بشكل مفرط حتى لو كان على حساب الاخرين


      والانانية مدمرة ليست لصاحبها ولكن لكل من حوله لانه لايهتم بالاذى الذي يلحق بهم سواء كان اذى مادي او معنوي فكل مايهمه كيفية ارضاء نفسه والوصول بنفسه للقمة ولو على اجساد متراكمة لكل من هم حوله


      وتتكون الأنانية لدي الفرد منذ نشأته الاولى لعدة اسباب أهمها:


      1- الخوف من بعض التفاعلات الحياتية مع المحيطين به بمعنى الخوف من بخل الاهل او رفضهم له او لطلباته فيتمركز حول ذاته ساعيا في ارضائها بقدر الامكان ليجنبها التعرض لما سبق


      2-التدليل في الصغر واعطاء الطفل كل مايريده واكثر يجعله يشعر بانه هو محور الاهتمام وانه يجب ان يحصل على كل شيء يريده ....


      وعلاج الانانية يكمن في ملاحظتها في الصغر ومحاولة القضاء عليهامبكرا ...
      وإلا اصيب الشخص بحب الذات المرضي والذي يصعب القضاء عليه بل احيانا يكون مدمرا لمن هم حوله ...






      ومن هنا نصل للأنا المتعارف عليها مجتمعيا (الأناينة) هي حب الانسان لذاته وجعلها فوق البشر ( ماهي إلا الهو عند فرويد ) فهو يمكنه ان يفعل كل شيء من اجل ذاته بل هو يرى نفسه دائما فوق الجميع فهو وحده الذي يستحق كل تقدير وهو وحده الذي من حقه ان يكون سيد مجتمعه فهو بنظر نفسه دائما الاحق


      ومن هنا تصدر عنه تصرفات للمحيطين به تعبر عن الهو بشدة ..
      يتعصب لذاته ليس عن ثقة ولكن لاشباع احساس السياده داخله ويكون هذا الشخص في الحقيقة غير واثق من نفسه غير راض عن قدراته في قراره ذاته ..
      ولكنه يرفض الاعتراف بذلك لنفسه فينشأ عنده شعور مضاد بأنه الأفضل دائما..


      فهو افضل من يعطي ،وهو افضل من يحب، وهو أفضل من يقدم ،وكثيرا مايمن على الناس بعطاياه، وكثيرا مايتحدث عن نفسه وابداعاته ،او عن ما اكتسبه من الحياة من ثروة او جاه ...


      وغالبا تكون كلها اشياء من معطيات الحياة وليس له يد في جلبها لنفسه فهو غالبا عديم المواهب قليل الخبرات...


      الهو والبناء القصصي


      وتلك الشخصية ثرية في البناء القصصي وتتركز عليها دعائم كثيرة ومعطيات عدة تجعل العمل القصصي مليئا بالاحداث سواء عن محور القصة صاحب الهو او المحيطين به المتأثرون من ذاتيته الرافضون لتلك الانانية بداخله....


      أتمنى أن أكون قد وفقت في اظهار الفروق والإختلافات بين الأنا عند فرويد ومصطلح الأنانية المتعارف عليه في المجتمع بشكل مبسط بعيدا عن تعقيدات علم النفس


      بحث إجتهادي ..لـ منى كمال

      من أرشيفي..


      4/1/2014

    2. #2


      أديب
      الصورة الرمزية مصطفى الصالح
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : مصطفى الصالح غير متواجد حالياً
      الإقامة
      في الغربة
       البلد : فلسطين
        العمل : مهندس ومترجم
       هواياتي : القراءة والكتابة والترجمة
       التقييم : 603
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      5,343
      بمعدل يومياً
      مقالات المدونة
      6
      معدل تقييم المستوى
      10
      \\\\\\\\

      بحث رائع جدا تمنيت أن يطول تفاجأت حين وصولي للنهاية

      انسجمت جدا في هذا الموضوع المفيد خاصة لأهل السرد

      شكرا على الجهد اليانع الناضج

      أستاذتنا القديرة منى

      كل التقدير

      وللتثبيت
      من يزرع يحصد

      لا تبخل على الزملاء برأيك وفكرك، وهم سيفعلون مثلك!

      أنا كثير السهو والنسيان لذلك ذكرني بالشيء الذي تريد مني رؤيته


    3. #3
      مدير الدعم الفني
      نائب المدير العام
      أديبة
      الصورة الرمزية منى كمال
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : منى كمال متواجد حالياً
      الإقامة
      القاهرة
       البلد : مصر
        العمل : كاتبة
       هواياتي : القراءة والتصميم والكتابة
       التقييم : 494
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,413
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      10
      اقتباس المشاركة الأصلية حررها مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة
      \\\\\\\\

      بحث رائع جدا تمنيت أن يطول تفاجأت حين وصولي للنهاية

      انسجمت جدا في هذا الموضوع المفيد خاصة لأهل السرد

      شكرا على الجهد اليانع الناضج

      أستاذتنا القديرة منى

      كل التقدير

      وللتثبيت
      استاذ مصطفى أسعدني جدا رأي حضرتك في بحثى المتواضع أميل لعلم النفس والتبحر في مكنون الذات وقد كان بحثى هذا نتيجة لسؤال لي في أكاديمية همس الثقافية حول مفهوم الانانية ووجدت أن هناك خلطا بين حب النفس والانا والانانية ولذ جاء هذا البحث لتوضيح الفرق بطريقة مبسطة بعد قراءة مستفيضة
      دمت نبراسا نهتدي به

    4. #4
      عضو الصورة الرمزية سوسن عبد الونيس
      تاريخ التسجيل
      Feb 2021
       الحالة : سوسن عبد الونيس غير متواجد حالياً
      الإقامة
      تونس
        العمل : لا أعمل
       هواياتي : القراءة.. السفر.. الطبخ..الفوتغراف..
       التقييم : 20
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      228
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      4
      اقتباس المشاركة الأصلية حررها منى كمال مشاهدة المشاركة
      الفرق بين الأنا والانانية
      حيث بحثت كثيرا ولم أجد تلك المقارنة في أي مكان ولذا رأيت أن اقوم بهذا البحث و أتمنى ان اكون قد أصبت فيه وقدمت شيئا مفيداً ...








      الأنا وتعريفها عند فرويد


      لو تكلمنا عن سيكولوجية الأنا من منطق فرويد لوجدناه مخالف لما استقيناه من الثقافة المجتمعية وهي أن الأنا هي حب النفس (الأنانية ) وسوف اوضح هذا الإختلاف بطريقة مبسطة جداً


      تنقسم النفس البشرية عند فرويد الى ثلاثة اقسام


      الهو _ الأنا _ الأنا العليا


      الهو : هو مستودع الغرائز عند الانسان وهو الجانب المظلم من النفس البشرية وهو يحتوي على كم هائل من المكبوتات التى يرفضها المجتمع( الهو) هو الجزء الخام من الانسان والذي لم تقيده التقاليد المجتمعية وهو اناني وذاتي الطبع ( لاحظوا هنا أن الهو يعبر عن مصطلح الأنانية المتعارف عليه)


      الأنا: هي الجزء الذي يميز كل انسان عن الآخر وهي التى تميل لتحقيق المقبول من متطلبات الهو بحيث لاتتعارض مع تقاليد المجتمع وتحاول (الانا) ان تسيطر على (الهو) بقوة واحيانا تنجح واحيانا اخرى تفشل فتتحول حياة الانسان الى شهوانية بحتة (أنانية)


      الأنا العليا: وهي الجزء المتراكم من القيم الاجتماعية المستمدة من الأسرة والمدرسة فهي الظابط الخٌلقي والديني للفرد وفي وجوده تحترم كرامة الانسان وفي غيابه تهان..


      عندما يفشل الانسان في مقاومه (الهو) هنا تتشكل شخصيه المجرم اللص المتعدي على حقوق الأخرين الذي يسعى فقط لإشباع غرائزه


      (مرحلة متقدمة من الانانية اذا تركت بلا علاج)


      وعندما يتكون لدي الانسان قدر جيد من تشكيل ( الأنا) تتشكل شخصيه الأنسان العادي المتوافق مع مجتمعه المقاوم لرغباته ..


      وعندما ينجح الأنسان في تكوين (الأنا الأعلى )هنا تظهر شخصيه الراهب كما يقول فرويد


      ( لاحظوا هنا أن الأنا العليا تمثل التدين الذي يشكل الاخلاق القويمة وعدم اتباع الاهواء والسيطرة عليها فالأنا العليا خليط من الاخلاق والدين وان سيطرت على الإنسان ابتعد عن الإنخراط في المجتمع تخوفا من الخطأ والتقوقع على النفس لانه يعتبر كل متطلبات الهو هي متطلبات غريزية يرفضها المجتمع والدين)


      ومن تلك التعريفات نجد ان تعريف الانا عند فرويد هي الضمير الذي يحكم تصرفات الانسان بما يتوافق مع المجتمع فيحاول اشباع غرائز الهو ولكن بشكل يتوافق مع القيم والاخلاق المجتمعية فتكون بذلك الانا وسيط بين الهو والانا العليا فلا تترك الانسان ينقاد لشهواته بدون تعقل ولا تجنح به ليبتعد عن كل شيء خوفا من التقاليد او المجتمع او الدين فهي الوسيط الذي يشبع غرائز الهو بشكل يرضي المجتمع والدين








      تعريف الأنانية المجتمعية واسبابها وطرق القضاء عليها:


      تختلف الانانية اختلافا كبيرا عن الأنا عند فرويد فالانانية في تعريفها البسيط هي الفردية وحب التملك والاستيلاء على كل مايملكه الغير بطرق غير مشروعة...


      الأنانية هي حب الذات بشكل مفرط حتى لو كان على حساب الاخرين


      والانانية مدمرة ليست لصاحبها ولكن لكل من حوله لانه لايهتم بالاذى الذي يلحق بهم سواء كان اذى مادي او معنوي فكل مايهمه كيفية ارضاء نفسه والوصول بنفسه للقمة ولو على اجساد متراكمة لكل من هم حوله


      وتتكون الأنانية لدي الفرد منذ نشأته الاولى لعدة اسباب أهمها:


      1- الخوف من بعض التفاعلات الحياتية مع المحيطين به بمعنى الخوف من بخل الاهل او رفضهم له او لطلباته فيتمركز حول ذاته ساعيا في ارضائها بقدر الامكان ليجنبها التعرض لما سبق


      2-التدليل في الصغر واعطاء الطفل كل مايريده واكثر يجعله يشعر بانه هو محور الاهتمام وانه يجب ان يحصل على كل شيء يريده ....


      وعلاج الانانية يكمن في ملاحظتها في الصغر ومحاولة القضاء عليهامبكرا ...
      وإلا اصيب الشخص بحب الذات المرضي والذي يصعب القضاء عليه بل احيانا يكون مدمرا لمن هم حوله ...






      ومن هنا نصل للأنا المتعارف عليها مجتمعيا (الأناينة) هي حب الانسان لذاته وجعلها فوق البشر ( ماهي إلا الهو عند فرويد ) فهو يمكنه ان يفعل كل شيء من اجل ذاته بل هو يرى نفسه دائما فوق الجميع فهو وحده الذي يستحق كل تقدير وهو وحده الذي من حقه ان يكون سيد مجتمعه فهو بنظر نفسه دائما الاحق


      ومن هنا تصدر عنه تصرفات للمحيطين به تعبر عن الهو بشدة ..
      يتعصب لذاته ليس عن ثقة ولكن لاشباع احساس السياده داخله ويكون هذا الشخص في الحقيقة غير واثق من نفسه غير راض عن قدراته في قراره ذاته ..
      ولكنه يرفض الاعتراف بذلك لنفسه فينشأ عنده شعور مضاد بأنه الأفضل دائما..


      فهو افضل من يعطي ،وهو افضل من يحب، وهو أفضل من يقدم ،وكثيرا مايمن على الناس بعطاياه، وكثيرا مايتحدث عن نفسه وابداعاته ،او عن ما اكتسبه من الحياة من ثروة او جاه ...


      وغالبا تكون كلها اشياء من معطيات الحياة وليس له يد في جلبها لنفسه فهو غالبا عديم المواهب قليل الخبرات...


      الهو والبناء القصصي


      وتلك الشخصية ثرية في البناء القصصي وتتركز عليها دعائم كثيرة ومعطيات عدة تجعل العمل القصصي مليئا بالاحداث سواء عن محور القصة صاحب الهو او المحيطين به المتأثرون من ذاتيته الرافضون لتلك الانانية بداخله....


      أتمنى أن أكون قد وفقت في اظهار الفروق والإختلافات بين الأنا عند فرويد ومصطلح الأنانية المتعارف عليه في المجتمع بشكل مبسط بعيدا عن تعقيدات علم النفس


      بحث إجتهادي ..لـ منى كمال

      من أرشيفي..


      4/1/2014
      درست فلسفة فرويد في سنة " البكالوريا " أعدتني إلى أيام لا تنسى.. قرأت بحثك و كأني أنصت لمدرس الفلسفة قبل عشر سنوات..أشكرك جدا العزيزة منى على هذا الإجتهاد و البحث الرائع و الراقي.. كل الحب

    5. #5
      مدير الدعم الفني
      نائب المدير العام
      أديبة
      الصورة الرمزية منى كمال
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : منى كمال متواجد حالياً
      الإقامة
      القاهرة
       البلد : مصر
        العمل : كاتبة
       هواياتي : القراءة والتصميم والكتابة
       التقييم : 494
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,413
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      10
      اقتباس المشاركة الأصلية حررها سوسن عبد الونيس مشاهدة المشاركة
      درست فلسفة فرويد في سنة " البكالوريا " أعدتني إلى أيام لا تنسى.. قرأت بحثك و كأني أنصت لمدرس الفلسفة قبل عشر سنوات..أشكرك جدا العزيزة منى على هذا الإجتهاد و البحث الرائع و الراقي.. كل الحب
      الشكر موصول لك العزيزة سوسن على هذا المرور الألق

      محبتي وأكثر

    6. #6
      عضو الصورة الرمزية مقداد مسك
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : مقداد مسك غير متواجد حالياً
       التقييم : 20
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      394
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      4
      دراسة جميلة رائعة جدا... واعية جدا
      شكرا استاذة منى.... دمت بخير

    7. #7
      مدير الدعم الفني
      نائب المدير العام
      أديبة
      الصورة الرمزية منى كمال
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : منى كمال متواجد حالياً
      الإقامة
      القاهرة
       البلد : مصر
        العمل : كاتبة
       هواياتي : القراءة والتصميم والكتابة
       التقييم : 494
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,413
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      10
      اقتباس المشاركة الأصلية حررها مقداد مسك مشاهدة المشاركة
      دراسة جميلة رائعة جدا... واعية جدا
      شكرا استاذة منى.... دمت بخير
      الأستاذ مقداد مسك أسعدني مرورك الراقي دمت بكل خير

    8. #8
      المراقب العام
      أديب
      الصورة الرمزية قصي المحمود
      تاريخ التسجيل
      Jun 2020
       الحالة : قصي المحمود غير متواجد حالياً
       التقييم : 196
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      5,360
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      6
      قرأت البحث بتركيز عال عدة مرات واصدقكم القول
      دهشت من المعلومات والتحليل والمقاربة الفكرية
      شخصيا اعشق مثل هذه الكتابات التحليلية للنفس البشرية
      ولأنها تضيف لنا لما نتملكه من ثقافة عامة
      احييك استاذة منى الفاضلة على هذا البحث المجتمعي السايكلوجي
      اسجل اعجابي...
      وحسنا فعل الأخ العميد الموقر بتثبيته فهو من الثراء أن يقتينه أهل المعرفة
      تحياتي وتقديري

    9. #9
      مدير الدعم الفني
      نائب المدير العام
      أديبة
      الصورة الرمزية منى كمال
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : منى كمال متواجد حالياً
      الإقامة
      القاهرة
       البلد : مصر
        العمل : كاتبة
       هواياتي : القراءة والتصميم والكتابة
       التقييم : 494
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,413
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      10
      اقتباس المشاركة الأصلية حررها قصي المحمود مشاهدة المشاركة
      قرأت البحث بتركيز عال عدة مرات واصدقكم القول
      دهشت من المعلومات والتحليل والمقاربة الفكرية
      شخصيا اعشق مثل هذه الكتابات التحليلية للنفس البشرية
      ولأنها تضيف لنا لما نتملكه من ثقافة عامة
      احييك استاذة منى الفاضلة على هذا البحث المجتمعي السايكلوجي
      اسجل اعجابي...
      وحسنا فعل الأخ العميد الموقر بتثبيته فهو من الثراء أن يقتينه أهل المعرفة
      تحياتي وتقديري
      الأستاذ قصى أسعدني جدا مرور حضرتك الراقي واسعدني أكثر أن راق لك بحثي المتواضع فأنا أيضا أحب الغوص في أعماق النفس البشرية وشهادتك بأهمية بحثي والله انها شهادة اعتز بها

      شكرا من القلب

    10. #10
      كاتبة الصورة الرمزية تهاني أبو سعدة
      تاريخ التسجيل
      May 2020
       الحالة : تهاني أبو سعدة غير متواجد حالياً
       التقييم : 59
      عدد المواضيع :
      المشاركات
      1,450
      بمعدل يومياً
      معدل تقييم المستوى
      6
      ******
      الصراحة موضوع متالق جدا عميق ومفيد،،، ليس له مثيل
      دراسة علمية موفقة جدا،،، ابدعت عزيزتنا الاستاذة منى
      محبتي والتقدير

    صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    •  
    Loading...

    توقيت مكة المكرمة

    sitemap