طرائف الشعراء والأدباء ونوادر القدماء

[قصي المحمود]

بمناسبة عيد الفطر المبارك
* ومنه ان ابن العميد علم ان قاضيا افطر خطأ في اول رمضان .. وصام خطأ ايضا في اول ايام عيد الفطر .. فقال فيه :

يا قاضيا .. بات اعمى *** عن الهلال السعيد

افطرت في رمضان *** وصمت في يوم عيد

* ومن ذلك قول (البحتري) وهو يمدح الخليفة ويهنئه بشهر الصوم وبعيد الفطر:

بالبر صمت وانت افضل صائم *** وبسنة الله الرضية تفطر

فانعم بيوم الفطر عيدا .. انه *** يوم اغر على الزمان مُشهر

* وقال ابن عبدربه في هجاء بخيل :

لا يفطر الناس من اكله *** لكنه صوم لمن افطرا

في وجهه من لؤمه شاهد *** يكفي به الشاهد ان يخبرا

لم يعرف المعروف أفعاله*** قط كما لم ينكر المنكرا

* ومنه قول احد الشعراء الظرفاء ممن يولعون بالطعام والشراب ولكن رمضان يمنعه منهما .. فراح ينتظر هلال شوال بفارغ الصبر :

قل لشهر الصيام انحلت جسمي *** ان ميقاتنا طلوع الهلال

اجهد الآن كل جهدك فينا *** سنرى ما يكون في شوال!




ا

[قصي المحمود]

اصبح واقعنا طرفة ..واصبح الحال طرفه
وقصيدة المتنبي هذه ..طرافتها هي الفترة الزمنية
ما بين يوم قيلت واليوم ..وكأنها تقال اليوم
عيد بأية حال عدت يا عيد *** بما مضى أم بأمر فيك تجديد
2
أما الأحبة فالبيداء دونهم *** فليت دونك بيدا دونها بيد
3
لولا العلا لم تجب بي ما أجوب بها *** وجناء حرف ولا جرداء قيدود
4
وكان أطيب من سيفي مضاجعة *** أشباه رونقه الغيد الأماليد
5
لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي *** شيئا تتيمه عين ولا جيد
6
يا ساقيي أخمر في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما هم وتسهيد
7
أصخرة أنا مالي لا تحركني *** هذي المدام ولا هذي الأغاريد
8
إذا أردت كميت اللون صافية *** وجدتها وحبيب النفس مفقود
9
ماذا لقيت من الدنيا وأعجبها *** أني بما أنا باك منه محسود
10
أمسيت أروح مثر خازنا ويدا *** أنا الغني وأموالي المواعيد
11
إني نزلت بكذابين ضيفهم *** عن القرى وعن الترحال محدود
12
جود الرجال من الأيدي وجودهم *** من اللسان فلا كانوا ولا الجود
13
ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم *** إلا وفي يده من نتنها عود
14
من كل رخو وكاء البطن منفتق *** لا في الرجال ولا النسوان معدود
15
أكلما اغتال عبد السوء سيده *** أو خانه فله في مصر تمهيد
16
صار الخصي إمام الآبقين بها *** فالحر مستعبد والعبد معبود
17
نامت نواطير مصر عن ثعالبها *** فقد بشمن وما تفنى العناقيد
18
العبد ليس لحر صالح بأخ *** لو أنه في ثياب الحر مولود
19
لا تشتر العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
20
ما كنت أحسبني أبقى إلى زمن *** يسيء بي فيه كلب وهو محمود
21
ولا توهمت أن الناس قد فقدوا *** وأن مثل أبي البيضاء موجود
22
وأن ذا الأسود المثقوب مشفره *** تطيعه ذي العضاريط الرعاديد
23
جوعان يأكل من زادي ويمسكني *** لكي يقال عظيم القدر مقصود
24
إن امرأ أمة حبلى تدبره *** لمستضام سخين العين مفؤود
25
ويلمها خطة ويلم قابلها *** لمثلها خلق المهرية القود
26
وعندها لذ طعم الموت شاربه *** إن المنية عند الذل قنديد
27
من علم الأسود المخصي مكرمة *** أقومه البيض أم آبائه الصيد
28
أم أذنه في يد النخاس دامية *** أم قدره وهو بالفلسين مردود
29
أولى اللئام كويفير بمعذرة *** في كل لؤم وبعض العذر تفنيد
30
وذاك أن الفحول البيض عاجزة *** عن الجميل فكيف الخصية السود

[قصي المحمود]

في الشعر العربي غرائب وعجائب وأحاجي

‎** هذا شعر صدور أبيات منقطة وأعجازه بلا نقطا:

‎يُـبيتُني في شغفٍ شفّني = صدوده أحور حلو الكلام
‎تبيتُ في بثِّ شجى تبتغي = مرام وصلٍ ساهر للمرام
‎ضنَّت بشيئين ببينٍ شجى = وهامل سحّ كسحِّ الرّهام
‎بين خفيٌ قذفت زينب = أسرارها ما صاح داعٍ حمام



** وأيضاّ:
‎بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى

‎طرقت’ الباب حتى كل متني = ولما كل متني كلمتني
‎فقالت يا إسماعيل صبراً = فقلت يا أسما عيل صبري

[قصي المحمود]

تعدد الزوجات
التعدد قد يحسد البعض من لديه أكثر من امرأة، وربما يسعد البعض حقا في التعدد، إلا أن التعدد أحياناً أخري يكون سببا لبلاء الرجل ومتاعبه.. قال "الحجاج" يوما وعنده أصحابه: أما إنه لا يجتمع لرجل لذة حتى يجتمع أربع حرائر –أي لسن من الجواري– في منزله يتزوجهن، فسمع ذلك شاعر من أصحابه يقال له "الضحاك" فعمد إلى كل ما يملك فباعه وتزوج أربع نسوة، فلم توافقه واحدة منهن، فأقبل إلى "الحجاج" فقال :سمعتك –أصلحك الله– تقول: لا تجتمع لرجل لذة حتى يتزوج أربع حرائر، فعمدت إلي قليلي وكثيري فبعته وتزوجت أربعاً فلم توافقني واحدة منهن؟ أما واحدة منهن فلا تعرف الله ولا تصلى و لا تصوم ، والثانية حمقاء لا تتمالك، والثالثة مذكرة متبرجة، والرابعة مكروهة وورهاء –أي كثيرة الشحم– لا تعرف ضرها من نفعها، وقد قلت فيهن شعراً، قال : هات ما قلت له أبوك! فقال:
تزوجت أبغي قرة العين أربعــا --- فيــــا ليتني والله لــم أتزوج
ويا ليتني أعمى أصم ولم أكن --- تزوجت بل يا ليتني كنت مخدج
فواحــدة لا تعرف الله ربهــا --- ولم تدر ما التقوى ولا ما التحرج
وثـــالثـــة ما إن توارى بثوبهـــا --- مذكــرة مشهورة بالتبرج
ورابعة ورهاء في كل أمره --- مفركة هوجاء من نسل أهوج
فهن طلاق كلهن بوائن --- ثلاثــــــاً بتاتــــاً فاشهدوا ألا أُلجلج
فضحك "الحجاج" وقال: ويلك كم مهرتهن؟ فقال: أربعة آلاف أيها الأمير، فأمر له باثني عشر ألف درهم.

[قصي المحمود]

بمناسبة قرب شهر رمضان المبارك وعيد الفطر
* ومنه ان ابن العميد علم ان قاضيا افطر خطأ في اول رمضان .. وصام خطأ ايضا في اول ايام عيد الفطر .. فقال فيه :

يا قاضيا .. بات اعمى *** عن الهلال السعيد

افطرت في رمضان *** وصمت في يوم عيد

* ومن ذلك قول (البحتري) وهو يمدح الخليفة ويهنئه بشهر الصوم وبعيد الفطر:

بالبر صمت وانت افضل صائم *** وبسنة الله الرضية تفطر

فانعم بيوم الفطر عيدا .. انه *** يوم اغر على الزمان مُشهر

* وقال ابن عبدربه في هجاء بخيل :

لا يفطر الناس من اكله *** لكنه صوم لمن افطرا

في وجهه من لؤمه شاهد *** يكفي به الشاهد ان يخبرا

لم يعرف المعروف أفعاله*** قط كما لم ينكر المنكرا

* ومنه قول احد الشعراء الظرفاء ممن يولعون بالطعام والشراب ولكن رمضان يمنعه منهما .. فراح ينتظر هلال شوال بفارغ الصبر :

قل لشهر الصيام انحلت جسمي *** ان ميقاتنا طلوع الهلال

اجهد الآن كل جهدك فينا *** سنرى ما يكون في شوال!




ا

[قصي المحمود]

في الشعر العربي غرائب وعجائب وأحاجي

‎** هذا شعر صدور أبيات منقطة وأعجازه بلا نقطا:

‎يُـبيتُني في شغفٍ شفّني = صدوده أحور حلو الكلام
‎تبيتُ في بثِّ شجى تبتغي = مرام وصلٍ ساهر للمرام
‎ضنَّت بشيئين ببينٍ شجى = وهامل سحّ كسحِّ الرّهام
‎بين خفيٌ قذفت زينب = أسرارها ما صاح داعٍ حمام



** وأيضاّ:
‎بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى

‎طرقت’ الباب حتى كل متني = ولما كل متني كلمتني
‎فقالت يا إسماعيل صبراً = فقلت يا أسما عيل صبري

[قصي المحمود]

اصبح واقعنا طرفة ..واصبح الحال طرفه
وقصيدة المتنبي هذه ..طرافتها هي الفترة الزمنية
ما بين يوم قيلت واليوم ..وكأنها تقال اليوم
عيد بأية حال عدت يا عيد *** بما مضى أم بأمر فيك تجديد
2
أما الأحبة فالبيداء دونهم *** فليت دونك بيدا دونها بيد
3
لولا العلا لم تجب بي ما أجوب بها *** وجناء حرف ولا جرداء قيدود
4
وكان أطيب من سيفي مضاجعة *** أشباه رونقه الغيد الأماليد
5
لم يترك الدهر من قلبي ولا كبدي *** شيئا تتيمه عين ولا جيد
6
يا ساقيي أخمر في كؤوسكما *** أم في كؤوسكما هم وتسهيد
7
أصخرة أنا مالي لا تحركني *** هذي المدام ولا هذي الأغاريد
8
إذا أردت كميت اللون صافية *** وجدتها وحبيب النفس مفقود
9
ماذا لقيت من الدنيا وأعجبها *** أني بما أنا باك منه محسود
10
أمسيت أروح مثر خازنا ويدا *** أنا الغني وأموالي المواعيد
11
إني نزلت بكذابين ضيفهم *** عن القرى وعن الترحال محدود
12
جود الرجال من الأيدي وجودهم *** من اللسان فلا كانوا ولا الجود
13
ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم *** إلا وفي يده من نتنها عود
14
من كل رخو وكاء البطن منفتق *** لا في الرجال ولا النسوان معدود
15
أكلما اغتال عبد السوء سيده *** أو خانه فله في مصر تمهيد
16
صار الخصي إمام الآبقين بها *** فالحر مستعبد والعبد معبود
17
نامت نواطير مصر عن ثعالبها *** فقد بشمن وما تفنى العناقيد
18
العبد ليس لحر صالح بأخ *** لو أنه في ثياب الحر مولود
19
لا تشتر العبد إلا والعصا معه *** إن العبيد لأنجاس مناكيد
20
ما كنت أحسبني أبقى إلى زمن *** يسيء بي فيه كلب وهو محمود
21
ولا توهمت أن الناس قد فقدوا *** وأن مثل أبي البيضاء موجود
22
وأن ذا الأسود المثقوب مشفره *** تطيعه ذي العضاريط الرعاديد
23
جوعان يأكل من زادي ويمسكني *** لكي يقال عظيم القدر مقصود
24
إن امرأ أمة حبلى تدبره *** لمستضام سخين العين مفؤود
25
ويلمها خطة ويلم قابلها *** لمثلها خلق المهرية القود
26
وعندها لذ طعم الموت شاربه *** إن المنية عند الذل قنديد
27
من علم الأسود المخصي مكرمة *** أقومه البيض أم آبائه الصيد
28
أم أذنه في يد النخاس دامية *** أم قدره وهو بالفلسين مردود
29
أولى اللئام كويفير بمعذرة *** في كل لؤم وبعض العذر تفنيد
30
وذاك أن الفحول البيض عاجزة *** عن الجميل فكيف الخصية السود

[قصي المحمود]

تعدد الزوجات
التعدد قد يحسد البعض من لديه أكثر من امرأة، وربما يسعد البعض حقا في التعدد، إلا أن التعدد أحياناً أخري يكون سببا لبلاء الرجل ومتاعبه.. قال "الحجاج" يوما وعنده أصحابه: أما إنه لا يجتمع لرجل لذة حتى يجتمع أربع حرائر –أي لسن من الجواري– في منزله يتزوجهن، فسمع ذلك شاعر من أصحابه يقال له "الضحاك" فعمد إلى كل ما يملك فباعه وتزوج أربع نسوة، فلم توافقه واحدة منهن، فأقبل إلى "الحجاج" فقال :سمعتك –أصلحك الله– تقول: لا تجتمع لرجل لذة حتى يتزوج أربع حرائر، فعمدت إلي قليلي وكثيري فبعته وتزوجت أربعاً فلم توافقني واحدة منهن؟ أما واحدة منهن فلا تعرف الله ولا تصلى و لا تصوم ، والثانية حمقاء لا تتمالك، والثالثة مذكرة متبرجة، والرابعة مكروهة وورهاء –أي كثيرة الشحم– لا تعرف ضرها من نفعها، وقد قلت فيهن شعراً، قال : هات ما قلت له أبوك! فقال:
تزوجت أبغي قرة العين أربعــا --- فيــــا ليتني والله لــم أتزوج
ويا ليتني أعمى أصم ولم أكن --- تزوجت بل يا ليتني كنت مخدج
فواحــدة لا تعرف الله ربهــا --- ولم تدر ما التقوى ولا ما التحرج
وثـــالثـــة ما إن توارى بثوبهـــا --- مذكــرة مشهورة بالتبرج
ورابعة ورهاء في كل أمره --- مفركة هوجاء من نسل أهوج
فهن طلاق كلهن بوائن --- ثلاثــــــاً بتاتــــاً فاشهدوا ألا أُلجلج
فضحك "الحجاج" وقال: ويلك كم مهرتهن؟ فقال: أربعة آلاف أيها الأمير، فأمر له باثني عشر ألف درهم.

[قصي المحمود]

قيل: بينما كان أمير المؤمنين هارون الرشيد في مجلسه وعن يمينه ويساره الوزراء والعظماء من أهل مملكته وأصحاب الرأي عنده. دخل عليه حاجبه معلنا قدوم أبي نواس , فقال الخليفة : دعه ينتظر قليلا. ثم نظر الى جاسائه وقال : هذه فرصة سانحة نضحك فيها على أبي نواس ويجب أن أستحضر لكل منكم بيضة تخبوئنها في طيات ثيابكم حتى أذا دخل أبو نواس , يتكلم كل واحد منكم بكلام فيتكلم أحدكم كلمة أغضب عليكم عند سماعها , وأقول : يا لكم من ضعاف مثل الفراخ. تالله أذا لم تفعلوا مثل الدجاج ويبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم . فقالوا : سمعا وطاعة يا أمير المؤمنين. وعندئذ طلب الخليفة الحاجب وقال له : اذهب فاستحضر ست بيضات , ولا تدع أحدا يراك , خصوصا أبو نواس , فخرج الحاجب. وعاد منفذا أمر الخليفة وأعطى لكل من الجالسين بيضة, خبأها بين طيات ثيابه , وجلسوا ينتظرون . ودخل أبو نواس فسلم على أمير المؤمنين سلام الخلافة , وأظهر الرشيد انتباهه الى حديث جلسائه , ونطق أحدهم بكلمة . فغضب منها الرشيد غضبا شديدا فصاح بهم : ويحكم أيها الجبناء أنكم مثل الدجاج , ولاأجد فرقا بينكم وبينهم والله ان لم يبيض كل منكم بيضة لاقطعن رقابكم. فأظهروا الاضطراب والخوف , وأخذوا يفعلون كما تفعل الفراخ . وبعد قليل مذ الاول منهم يده الى مؤخرته, فأخرج بيضة وقال: هاهي بيضتي ياأمير المؤمنين وأعقبه الثاني والثالث الى السادس , وكان الخليفة يقول لكل من يقدم بيضه : قد نجوت. ولما جاء دور أبو نواس وقف على قدميه ومشى حتى توسط الجميع , وصار أمام الخليفة وجها لوجه , ثم صار يقول: كاك , كاك, كاك . كما يفعل الديك بين زوجاته الدجاج , ثم ضرب ابطيه على بعضهما , وصاح بأعلى صوته كما يفعل الديك تماما , وقال كوكو , كو. فقال الخليفة: ما هذا يا أبو نواس . فقال أبو نواس : عجبا يا أمير المؤمنين , هل رأيت دجاجا تبيض من غير ديك هؤلاء فراخك وانا ديكهم. فضحك الخليفة حتى كاد يسقط عن كرسيه , وقال له : يالك من خبيث ماكر, تالله لولم تكن فعلت ذلك لعاقبتك , ثم امر له بهدية ومال معجبا بذكائه .

[قصي المحمود]

دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع :
أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر
ان أقللت علفه صبر
وان أكثرت علفه شكر
لا يدخل تحت البواري
و لا يزاحم في السواري
اذا خلا في الطريق تدفق
و اذا كثر الزحام ترفق
فقال له البائع : دعني اذا مسخ الله القاضي حمارا بعته لك.