،،رسائل الأدباء،،// تجميع أ/ نقوس المهدي

[أحلام المصري]

رسالة محمد زفزاف الى محمد شكري

“عزيزي شكري”

بصراحة، لقد افتقدتك هذه الأيام. أعتقد أنني أنا الوحيد الذي يفهمك. ليس لأن لدي القدرة على فهم بعض الأشخاص فحسب، بل لأني مسخوط مثلك، أو لأني ملعون. نحن الملعونين نفهم بعضنا من غير مشكلة. لقد قرأت رسالتك بلهفة. اصمُد في وجه أبيك. أعني يجب ألا تنهار أمام حوادث من هذا النوع. أنا شخصياً لي مثل هذه الظروف. وفي ما يخص الجائزة الأدبية لا تهتم لذلك. أما عن عدد أكتوبر من “الآداب” فقد وصل. لم ينشروا لك شيئاً، وقد يصدر عدد نوفمبر اليوم، لأنني لم أنزل إلى المكتبة. لا تتسرَّع ولا تقلق. فالنشر في المجلة ليس معناه إعطاء القيمة لكاتب ما. ثق فقط أن ما تكتبه في المستوى. وإن كنا جميعاً في حاجة إلى تشذيب. أما عن جان جينيه، فأقترح عليك أن تجري معه استجواباً إذا كان لا يزال في طنجة، وتبعثه لمجلة أو جريدة. لقد تحدثت لي عن مقالك “الموت والأبطال”، إذا كنت ترى نشره فابعث به إلي. وسأبعث به عن طريق مكتب جريدة “العلم” إلى عبد الجبار السحيمي، مع رسالة خاصة أقنعه فيها بنشره، وبمساعدتك إذا اقتضى الحال. أنتظر المقال. ولك تحياتي الودية.

مزيداً من النشاط الأدبي.

محمد زفزاف

(الدار البيضاء في 12 نوفمبر 1962)

[أحلام المصري]

رسائل بين محمد شكري ومحمد برادة

من محمد شكري...

العزيز محمد...

أكتب لك من فراشي. دخلت الي شقتي في الخامسة مساء، الساعة الآن التاسعة. تعشيت جزراً وبصلاً وخرشوفاً وزيتوناً وجبناً عربياً. أشرب ما تيسر، أستمع الي برامز.
انتهيت منذ لحظة من مراجعة قصتي المستحيل . كتبتها عام 67 وأعدت كتابتها عام 70.
أستمع الآن الي ليو فرّي. الفأر الذي أتحدث عنه هنا كان يريد أن يكون صديق محمد زفزاف. كنت أسكن منزلاً أرضياً في طريق رابليه. كان زفزاف يحب النوم في المطبخ الكبير. الفأر يحب أن يلعب الاستغماية فوق وجه زفزاف النائم. ضاق زفزاف بهذه الغميضة . ينهض مراراً صارخاً طالباً مني أن أقتله. أمسكت هراوة صغيرة واختبأت له في ركن من المطبخ والنعاس يغلبني. زفزاف نائم وعلي وجهه فوطة. ظهر الفأر الصغير محدقاً فيّ بلا خوف. لم أستطع قتله. شيء نحيل! كان جميلاً ومسكيناً. لا أعرف ماذا حدث بعد ذلك! فقد كف عن المجيء.. ربما أدركته حكمة الفئران.

أنا ماض في استنساخ القصص اللّيست مضروبة علي الآلة. اخترت 18 قصة، الأخري مزقتها. اثنتان منها نشرتا: بائع الكلاب في مجلة الآداب عام 69 و الجنين لم يتحرك في مجلة 2000 التي أصدرها عبدالجبار السحيمي. أيضاً مزقت رواية الليل والبحر التي كتبتها سنة 66. احتفظت بفصل منها. سأحوله الي قصة قصيرة بالعنوان نفسه. هل يتنكر الإنسان حتي لنفسه؟ نعم وحتي الموت!.
إنني أطهر نفسي. الكتب تنام معي. عادة اكتسبتها منذ سنين. القراءة والكتابة في الفراش. مذكرات اللص لجان جنيه أعيد قراءتها بالفرنسية والإسبانية. كذلك أقرأ تاريخ العلم لجورج ساتورن، شعراء المدرسة الحديثة لروزنتال، مجلة عالم الفكر العدد الخاص بالزمن . وقصائد حب علي بوابات العالم السبع للبياتي. غارق في القراءة، لكن الإحساس بالكتابة لم يغزني بعد.
أتردد علي مقهي روكسي أو إسكيما.
تحياتي.
م. شكري

[أحلام المصري]

من د. محمد برادة...

العزيز شكري...

أثناء رحلتي الي الاتحاد السوفييتي الأخيرة قرأت كتاباً نقدياً بعنوان بين تولستوي ودوستويفسكي للناقد البريطاني ج. ستنير، أثار في نفسي إيحاءات خصبة ونبهني الي هذين العملاقين اللذين كنت أهتم بأحدهما دوستويفسكي وأكون حكماً سطحياً عن ثانيهما.. وقد عدت الي بعض مؤلفاتهما وإلي بعض الكتابات النقدية عنهما (ما كتبه لينين، وغوركي)، فوجدت أن الرواية الروسية في القرن ،19 تستحق اهتماماً أكبر لأنها تخرجنا من شرنقة الرواية الواقعية الأوروبية ومن وصفاتها المحددة الساعية الي فهم دينامية مجتمع دستوري رأسمالي بتصورات عقلانية .

هنا عند تولستوي، العودة الي الرواية - الملحمة، الممتدة الشاسعة، المهتمة بالحسي، وبالجسدي سعياً لفهم ما هو أوسع.. وعند دوستويفسكي، إحياء للتراجيديا الإغريقية بدون مسرح. هل حقيقة أن ما شغلهما هو الله فقط؟ أم أن الأمر يتعداه الي كنه الحياة؟ الي ملاحقة الحي في تناقضاته اللامنتهية، وفي جدليته الروحية علي حد تعبير تشيرنشيفسكي (صاحب رواية: ما العمل؟ ).

وجدتني أفكر في أدبنا المغربي. يخيل إلي أن هناك شيئاً كبيرا ينقصنا، ركيزة غائبة تجعل كل الكتابات معلقة في الفضاء.. قد يكون من المحتم علينا أن نبحث عن شيء يجعل انتاجاتنا ممتدة في الماضي وفي المستقبل من خلال مراهنة علي مسقط رأس لا يفسره العقل وحده، ولا الأرقام والاحصائيات ولا التحليلات الأيديولوجية.

ذلك الشيء الذي يتيح ل آناكارينا أو الجريمة والعقاب أو المهانون أن تنتصب شامخة أصلب من كل المؤسسات قبل الثورة وبعدها. تلك الثورة التي كانت ضرورة تاريخياً.

أردت أن أشركك معي في هذه الخواطر التي ترن في ذهني عبر ضوء الظهيرة الساطع، في يوم مشمس وسط الخريف، ومستجمع يبدو فاقدا لكل مبادرة حقيقية.

***

[أحلام المصري]

من د. محمد برادة...

عزيزي شكري...

التحيات

أكتب إليك في نهاية هذا الصباح قبل أن أتوجه الي مسجد باريس لتوديع جثمان المناضل الفلسطيني عزالدين القلق، ممثل منظمة التحرير بفرنسا الذي قتلته رصاصات عربية!.

لقد كانت لي علاقة صداقة حميمية مع عز الدين وكنت أعرف نزاهته وكفاءته وخاصة تفتحه وذوقه الفني وخفة روحه.. ورغم أنه كان يعرف مطاردة عناصر أبي نضال الفاشيست له، فإنه لم يحم نفسه ولم يهرب من الساحة.. ألم كبير يستولي عليها جميعاً، وعلي ليلي التي كانت تعمل مع عز الدين هنا عندما كانت مسؤولة عن الطلاب الفلسطينيين.. إن الرغبة في فرض الوصاية عند الأنظمة العربية التقدمية ترمي الي خنق الثورة الفلسطينية وخنق كل أمل في تطور ديمقراطي تقدمي حقيقي، بالعالم العربي..

أجلت سفري الي بيروت في انتظار أن تنجلي الأحوال.. لم أتلق منك كلمة تطمئنني علي صحتك وعلي الأصدقاء وعلي الإشارة: هل صدر العدد 3؟ والرابع؟ ما هي أصداء مهرجان أصيلة؟.. المفروض أن يأتي الطاهر بنجلون الي باريس يوم 9 غشت.. إذا كانت هناك أعداد من الإشارة، أرجو أن تسلمها له.

في انتظار أن أقرأك، تحياتي وتحيات ليلي.

***

[أحلام المصري]

من محمد شكري...

العزيز محمد...

أرسلت لك 21 قصة. ودون أن أدخل في التفاصيل فإن بعضها ترجمه بول بوولز ونشر في مجلات أمريكية وانجليزية. أنا علي يقين لو أني احتفظت بالقصص التي أرسلتها لك لمزقت بعضاً آخر منها. لا أبالغ إذا قلت لك بأني في حاجةدائماً الي من يحفزني علي العمل. فلولا بوولز لما كتبت سيرتي الذاتية، وجان جنيه وتينسي وليامز في طنجة المذكرات الأخيرة في حوزة الوكالة التي تشرف علي نشر أعمال تينسي. أكيداً سينشرونها مع تقديم له كما وعدني هو بنفسه عندما كان هنا منذ ثلاثة أشهر تقريباً . إنني مصاب بالكسل اللذيذ وأيضاً بهوس الكتابة الي حد الانهيار. في العمق أفضل الانهيار في الكتابة. ليس كل ما فيّ بليداً.

|||

أم كلثوم تغني علي بلدي المحبوب. اشتغلت حوالي أربع ساعات في منزلي. اشتريت أرنباً طبخته بالبصل والزبيب.. منذ أيام وأنا أعيش علي المعلبات. هذه عادة سيئة.
بدأت أتعود التنقيح علي الآلة. منذ أسبوع وأنا أحس بألم في جنبي الأيمن. كل شيء محتمل. صحيح انني استهلكت نفسي بما فيه الكفاية، لكن لولا ذلك لانتحرت منذ زمان.
ردك علي ما كتبه أحمد صبري أعجبني. إن الجزر قد بدأ يجرف بعضهم الي البحر الميت. الأدب المناضل. من يكتب الأدب المناضل بالمعني العميق في المغرب؟ هناك قصص، أشعار ومقالات. هذا لا ينكر هل عندنا من كتب شيئاً في مستوي الشرط الإنساني والأمل لمالرو أو لمن تقرع الأجراس لهمنغواي وأفول القمر لجون شتاينبك؟
أرجو أن تنشر يطو في المحرر حتي يتوفر لي بعض المال لأنني مفلس مادياً. طلبت من الفؤادي أن يبعث قصيدة الي آفاق. المهدي أخريف أطلعني علي قصيدته الأخيرة قطرات. أعجبتني.
كتبت الي عبدالله جبيلو الذي يترجم سيرتي الذاتية الي الإسبانية لكنه لم يجبني.
لم أفهم معني كلمة كتبتها لي في رسالتك تمحل؟ لم أجدها في المنجد الصغير. لا بد أن أشتري قاموساً كبيراً. أرجو أن تعينه لي لأني لا أفهم في القواميس.
هذا المساء، اخترت اسمهان. إنها أكثر حميمية من أم كلثوم. لا أحب إلا قديمها. لقد توقف ذوقي عند الأطلال والرباعيات وربما الآهات.
أقرأ تاريخ طنجة الوجيز.
كتاب حافل بالأحداث الاجتماعية والتاريخية عن طنجة، لكن أحكامه فاشيستية عن المغاربة البسطاء، وهو يقبل مؤخرات الحكام المغاربة المتعاونين مع الاستعمار الاسباني والفرنسي. مع ذلك فأنا أستمتع بقراءته لما فيه من معلومات، غير أنه ينبغي التعامل معها بحذر.
لا أملك إلا نسخة واحدة من الخبز الحافي. يلزمني استنساخها. وهذا يتطلب مائة درهم لا أملكها. سأدبرها.
الألم يخف في جنبي ثم يعاودني. طنجة لا يبدأ موسمها إلا في مارس. صارت لي عادة الاستيقاظ في حوالي الخامسة صباحاً أشرب كأساً من ماء التفاح المغلي. أدخن سيجارة أو اثنتين. أسمع الأخبار بالإسبانية. أسترجع حياتي وأتأمل حاضري ثم أعود الي النوم لأستيقظ قبل الثامنة دون المنبه لأنه منعطب. لقد صار الزمن يسكنني مثل صوت أسمهان الآن في موالها يا مصبرني علي بلواي ياباي ياباي!

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
* (كتبت هذه الرسائل المتبادلة بين الروائي المغربي محمد شكري وصديقه الكاتب الناقد الدكتور محمد برادة ما بين سنتي 1978 و1980). وصدرت في كتاب بعنوان " ورد ورماد "

[أحلام المصري]

من د. محمد برادة...

عزيزي شكري...

التحيات

أكتب إليك في نهاية هذا الصباح قبل أن أتوجه الي مسجد باريس لتوديع جثمان المناضل الفلسطيني عزالدين القلق، ممثل منظمة التحرير بفرنسا الذي قتلته رصاصات عربية!.

لقد كانت لي علاقة صداقة حميمية مع عز الدين وكنت أعرف نزاهته وكفاءته وخاصة تفتحه وذوقه الفني وخفة روحه.. ورغم أنه كان يعرف مطاردة عناصر أبي نضال الفاشيست له، فإنه لم يحم نفسه ولم يهرب من الساحة.. ألم كبير يستولي عليها جميعاً، وعلي ليلي التي كانت تعمل مع عز الدين هنا عندما كانت مسؤولة عن الطلاب الفلسطينيين.. إن الرغبة في فرض الوصاية عند الأنظمة العربية التقدمية ترمي الي خنق الثورة الفلسطينية وخنق كل أمل في تطور ديمقراطي تقدمي حقيقي، بالعالم العربي..

أجلت سفري الي بيروت في انتظار أن تنجلي الأحوال.. لم أتلق منك كلمة تطمئنني علي صحتك وعلي الأصدقاء وعلي الإشارة: هل صدر العدد 3؟ والرابع؟ ما هي أصداء مهرجان أصيلة؟.. المفروض أن يأتي الطاهر بنجلون الي باريس يوم 9 غشت.. إذا كانت هناك أعداد من الإشارة، أرجو أن تسلمها له.

في انتظار أن أقرأك، تحياتي وتحيات ليلي.

[أحلام المصري]

من رسائل ميخائيل نعيمه إلى عبد الكريم الأشتر

بسكنتا لبنان 28 ت 1958
عزيزي السيد عبد الكريم
عليك مني أطيب السلام. وبعد فقد تلقيت رسالتك اللطيفة، وأسفت كثيرًا للأحداث في لبنان تحول دون تلاقينا في الصيف. ومما يزيد في الطين بلة أن حادثًا وقع لي في أواخر آب أقعدني عن العمل نحو ثلاثة شهور. وتراني، بسبب ذلك الحادث، قد هربت مؤخرًا من برد بسكنتا إلى دفء بيروت. وسيسرني أن أراك فيها نهار الخميس – الرابع من كانون الأول – نحو الساعة العاشرة صباحًا.
وإليك عنواني:
شارع المقدسي – رأس بيروت – بناية لبابيدي – مسكن رقم 2. ورقم تلفون البناية: 37398.
أرجو أن يصلك هذا الجواب بغير إبطاء، وأن يجدك في أحسن حال. وإلى اللقاء إن شاء الله.
المخلص
ميخائيل نعيمه

[أحلام المصري]

بسكنتا لبنان[5] 9 ك 1958

عزيزي الأستاذ عبد الكريم

عليك مني أطيب السلام. وبعد فلعلك تشعر مثلما أشعر بأن الأحاديث التي تداولناها في بيروت لم تكن غير وشل من بحر مما كان من الممكن – والنافع – البحث فيه والكلام عنه. ولكن الظروف قضت أن نجتمع بعيدًا عن المواد والموارد الضرورية للبحث والموفورة في مكتبتي في بسكنتا. ورجائي أن يكون ما تجمع لديك من المعلومات وافيًا بغرضك. ولست أشك في قدرتك على خلق أطروحة ناجحة منه بالنظر لما لمسته فيك من تيقظ فكري، وإخلاص في النية، وتحمس لموضوعك.

إليك النسخة التي وعدتك بها من حكايات المهجر. أما المسودات التي تمثل أهم المراحل الزمنية في حياتي، فقد وجدت من العسير جدًّا تلبيتك بشأنها، لأنني لا أحتفظ بشيء من مسودات ما كتبته في المهجر. وليس لدي إلا القليل من مسودات ما كتبته بعد عودتي إلى لبنان. فلا بأس إذا أنت استغنيت عنها.

وأما الترتيب الزمني لمؤلفاتي – بحسب تأليفها لا صدورها – فهو كما يلي:
الآباء والبنون، الغربال، همس الجفون، كان ما كان، المراحل، جبران خليل جبران، زاد المعاد، البيادر، الأوثان، لقاء، كرم على درب، صوت العالم، مذكرات الأرقش، النور والديجور، في مهب الريح، مرداد، دروب، أكابر، أبعد من موسكو ومن واشنطن.

وبدلاً من أسماء الآثار العالمية التي كان لها شأن في حياتي رأيت أن أعطيك أسماء أصحابها. ولست أريد أن تستنتج أو أن يستنتج قارؤك أن هؤلاء الناس وحدهم كان لهم الفضل الأكبر في تكوين شخصيتي الأدبية. فقد طالعت من الكتَّاب فوق ما أستطيع استعادته إلى الذاكرة. إلا أن ما أفهمه بالتأثر هو غير ما يفهمه عامة النقاد. فما من كاتب استطاع أن يعطيني شيئًا لم يكن عندي. بل كان كالشرارة توقظ الشرار الذي في داخلي، أو كالمفتاح يفتح أبوابًا موصدة في نفسي، ولكنه لا يضيف شيئًا إلى ما في خزانة نفسي، ولا يبدل شيئًا في ترتيبها. وإليك بعض الأسماء التي تحضرني الآن:

في الشعر: المتنبي، أبو العلاء، بوشكين، نكراسوف، شكسبير، كيتس، هوثمن.

في النثر: ابن المقفع في كليلة ودمنة.

في الرواية: دوستويفسكي، تورغنييف، تولستوي، دكنس، كنوت هنسن، بلزاك.

في القصة: غوغول، تشيخوف، غوركي، موبسان.

في المسرحية: شكسبير، موليير، إبسن، أوستروفسكي، غوركي.

في النقد: بيلينسكي، رسكن، ماثيو أرنولد.

في الفلسفة: أفلاطون، سبينوزا.

في الدينيات: الإنجيل، القرآن، البهاغافاد غيتا.

مقالاتي التي لم تُنشر بعد في كتب كثيرة. منها طائفة في النقد. ومنها نظرات في شتى شؤون الحياة. أما أيها "الأهم" فلا أدري. وإليك عناوين بعضها:

"خليل مطران – فاتحة عهد وخاتمة عهد"، "نسيب عريضة – شاعر الطريق"، "إلياس أبو شبكة"، "دميتري كرامازوف"، "الفارس النحاسي" (لبوشكين)، "حلفاء الاستعمار"، "العروبة – ولكن..."، "الغربة العظمى"، "عندما يحرن الزمان"

أرجو أن تجدك هذه السطور في بحبوحة من العافية والنشاط وأن يكون التوفيق حليفك في كل ما تعمله وتنويه من خير.

المخلص
ميخائيل نعيمه

[أحلام المصري]

بسكنتا لبنان 26 ك 1958

عزيزي الأستاذ عبد الكريم

أسلم عليك أطيب السلام وأرجو أن تكون في خير حال. وبعد فقد وصلتني رسالتك الأخيرة مع حكايات المهجر. والذي تقوله في هذه المجموعة حق. فهي ليست على شيء يُذكَر من الفن القصصي كما تفهمه وأفهمه. ولكنها تمثل لونًا من حياة المهجر ومن نثر بعض أعضاء "الرابطة".

فتشوا تجدوا. وقد فتشت في أوراقي القديمة فعثرت على بضع مسودات لأشياء كتبتها في المهجر أيام دراستي في الجامعة. وها أنا أبعث إليك بمسودة قصتي "سنتها الجديدة"، وهي تحمل تاريخ 28 ت سنة 1913. ومعها مسودتان لرسالتين بعثت بهما إلى نسيب عريضة، وفيهما أشياء عن مجلة الفنون وعن نشأة الحركة الأدبية في المهجر الشمالي وعظيم اهتمامي بها. إنني في هاتين الرسالتين وفي تلك القصة عين الرجل الذي يخط الآن هذه السطور. فالشوط هو هو. وتقديس الكلمة هو هو. والشعور بالمسؤولية العظيمة التي يتطوع الكاتب لحملها تجاه قارئه هو هو. ولكن البون بعيد وواضح بين لغة الطالب الذي كنته منذ خمس وأربعين سنة، ولغة الرجل الذي هو أنا اليوم، وبين أسلوب ذلك وهذا.

إليك الرسم الفوتوغرافي الذي طلبته، راجيًا أن تعيده إلي مع مسودات الرسالتين لنسيب و"سنتها الجديدة" ومسودة كسار الحصى" المكتوبة منذ أربع سنوات".
لا تتردد في طلب أي معونة قد تحتاجها مني. فأنا، وقد عرفتك عن كثب، بت أتوخى لك منتهى التوفيق، لا حبًّا بما تكتبه عني، بل حبًّا بك. وفقك الله ومهد طريقك إلى الخير والنور.

المخلص
ميخائيل نعيمه

[أحلام المصري]

بسكنتا لبنان 25 – 5 – 1961

عزيزي الأستاذ عبد الكريم الأشتر

هذه كلمة عجلى أبعث بها إليك لأهنئك بحصولك على درجة الماجستير ولأشكر لك تلطفك بإهداء نسخة إلي من الجزء الأول من كتابك النثر المهجري.
قرأت الكتاب بلذة، وأكبرت الجهود التي بذلتها في تقصي مصادره، وتنسيق مواده. وهي، كما يبدو لي، تفوق، في دقتها واتساعها، الجهود التي بذلها غيرك ممن تصدوا للأدب المهجري حتى الآن.

لست أدري من أين جاءني الشعور بأننا سنتلاقى في هذا الصيف فنتحدث مطولاً عن كتابك وعن عملك كأستاذ في معهد الدراسات العربية العالية. ولعل الجزء الثاني يأتيني قريبًا، فيكون حديثنا عن الكتاب أعم وأتم.
أرجو أن تكون في بحبوحة من العافية والنشاط والسلام عليك من
المخلص
ميخائيل نعيمه