،، رؤية تحليلية لنص/ وصية أبي صابر للمبدعة فاطمة أ

[أحلام المصري]

،، رؤية تحليلية لنص/ وصية أبي صابر للمبدعة فاطمة أحمد ،،

/
.
.

وصية أبي صابر


قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.




فاطمة أحمد

[أحلام المصري]

بعيدا عن العنوان، الذي لا شك سنعود إليه

هذا النص لا يمكنني أن أقرأه بعيدا عن الترميز والإسقاط، لأن استخدام الحيوان في الأدب معمول به منذ زمن طويل وفي تراثنا الأدبي الفاخر أكثر من شاهد
،
إسقاط على الواقع بجميع صوره،
الاجتماعي والسياسي ولنعدد ما شئنا من صور
.
.
ثلاث شخصيات معهودة في القصص التراثية، وفاعلة في القص الذي يعتمد على استخدام الحيوان:
(ثعلب / مكر وخديعة، حمار/ طيبة وسذاجة، أسد / قوة وحكم)
هنا،
لعب الثعلب المكار لعبته، ربما لشغل الأسد (ملك الغابة) وإلهائه بالانتباه إلى الحمار ليعيث هو فسادا في مسألة ما، أو منطقة ما من الغابة..

حيلة الثعلب انطلت على الطيب، فصدق أنه (رشيق القد) فركض ينهق، ظنا منه أنه (شبيه العصافير)،
ولأنها (أنكر الأصوات) انزعج الملك وملأ الغابة بزئير الغضب،
عندها،
عاد الحمار ليرى أنه ليس عصفورا، فلا يستطيع الطيران
ثم،
سب الحمير..
،

[أحلام المصري]

مرحبا بالمبدعة فاطمة،

كان حضوري الأول قراءتي للنص عند نشره،
وقد كان لحظتها كرغيف طازج، أغرى ذائقة القراءة، فكان ردي الأول.

والآن، أجدني هنا مع بعض الأمور المستخلصة من هذا النص العميق:

أولا..

خلفية النص..

رأيتها نابعة مما عُرف عن الحمار في الثقافة العامة والحياة بوجه عام، ارتباطا بذلك استخدام (الحمار) في الأدب كرمزٍ للسذاجة.
لكني أتوقف هنا قليلا صديقتي،
فماذا لو ربطنا (الحمار) ببعض التراث اللغوي قليلا!
كيف؟
كنت قد قرأت منذ مدة طويلة، أن العرب تسمي كل مائة عام (حمارا)،
ربطا بقصة (حمار العزير ) الذي أحياه الله بعد مائة عام من الموت..
ويقال في المثل أحيانا:
(أصبر من حمار) ، أو (أصبر في الحرب من حمار)
وتقال لفارس محارب شجاع، لا يخشى العدو ويقاتل في استماتة وشجاعة.

وهنا،
أتعجب قليلا،
كيف تحول المخزون الثقافي في الوعي العام حول (الحمار) من كونه صبور، محتمل، ودؤوب العمل إلى كونه ساذج، هين، وضعيف!
لا بد أن المشكلة ليست في الحمار..
،
،
ثانيا..

غرض النص..

الحقيقة أني توقفت عند الغرض قليلا،
فهل هو الهجاء، أم النصح والإرشاد أم أنه يذهب نحو الحكمة،
وهل يكون بالأخير مجرد وصف!
أحدث نفسي صديقتي بالكلام أعلاه، وليست أسئلة أضعها لطلب الإجابة..
ولقد وجدت أن هذه الأغراض كلها تتجمع في هذا النص الصغير،
فالنص هجاء لفعل الثعلب ومكره،
وربما لفعل الأسد، المفترض فيه الحكمة لكنه لم يستوعب سبب المشكلة، وما دفع الحمار ليفعل ما فعل، بل تجاهل الأمر كله وعاقب الحمار على النتيجة.
وهو هجاء كذلك لمشهد اجتماعي عام يطول شرحه....

والغرض كذلك قد يكون النصح والإرشاد للقارئ، خاصة إذا اعتبرنا النص نصا تعليميا لفئة ما من التلاميذ الصغار، يؤتي غرضه مع قليل من الشرح.

وقد يكون الغرض هو الوصف، وعلى القارئ استخلاص ما يشاء من أغراض ودروس أخرى..


ثالثا..

لغة النص..

وجدت اللغة سهلة غير بسيطة،
استخدام لفظ غير دارج مثل (طربان)، لكنه في نفس الوقت لم يبدُ غريبا كليا لاستئناسه باسم على نفس ميزانه الصرفي (غضبان)، وهو اسم شائع بين الجميع،
كذلك هذا السجع الجميل بين نهاية السطر الأول ونهاية السطر الأخير:
العصافير / الحمير
وبينهما (يطير)
كذلك أعجبني استخدام اللفظ الدال على صوت الحيوان في الفعلين (ينهق/ يزأر)

ورغم أن اللغة المستخدمة اتجهت بالقارئ نحو معنى محدد هو:
سذاجة الحمار، وسهولة استغلاله، وكذلك رعونته وخوفه الشديد من الأسد في (ارتعد)،
إلا أن اللغة كان لها الدور الكبير في هذا النص
،
،
الراقية فاطمة،
أتمنى ألا يكون حضوري الثاني مزعجا،
وأن أكون قد استطعت إلقاء بعض الضوء على أهمية هذا النص
واسمحي لي بحضور ثالث محتمل

تقبلي تقديري وكل المحبة

[أحلام المصري]

النص يصلح كنص تعليمي، وتم توضيح هذه النقطة في الرد السابق من حيث الغرض واللغة والبناء

يمكن إسقاط النص على عدة مواقف وأحداث بل ومجتمعات في هذا العالم حولنا

والأبعد أنه يمكن إسقاطه على الدول وعلاقاتها ببعضها البعض، دون الخوض في تفاصيل..
وهي نقطة تحسب للنص، ثوب تأويله الفضفاض،
لكنه يظل محافظا على خطه الأخلاقي المعتدل، بمعنى أن القارئ لا يمكنه إلا أن يشعر الحنق على ذاك الثعلب أينما كان وبكل تأويلاته،
كما أنه لا يمكن أن يرفع اللوم عن الأسد (كونه رأس الحكم والسلطة) على طريقته في تناول الأمور..
وأما (صابر) فمسكين، تحمله الأحداث وتضعه ويبقى كما هو، حتى وإن خدعته الأماني، يبقى طيبا حمولا..
لا يملك أمام ما يمر به من أحداث حتى لو دبرها له الآخرون إلا أن يلعن نفسه..

.
.
تقبلي تقديري الدائم المبدعة فاطمة

كل المحبة

[قصي المحمود]

تحليل وقراءة عميقة للنص مما أعطته البعد الذي يستحق
تحياتي أ. أحلام الفاضلة

[أحلام المصري]

تحليل وقراءة عميقة للنص مما أعطته البعد الذي يستحق
تحياتي أ. أحلام الفاضلة

شكرا لحضرتك أ/ قصي
على الدعم والمتابعة

تقديري